|
|
Творчество
|
| |
Вот уже сколько времени мне слышатся два голоса.
|
| Один. |
Дела наши плохи. Не
сегодня-завтра наступит зима, и мы лишимся всего. Уже сейчас
надо принять какие-то меры... |
| Другой |
Замечательно! Наши
дела идут превосходно! Не сегодня-завтра приезжает Мария Григорьевна,
настроение мое поправится; теперь нет никакой нужды о чем-либо
заботиться. |
| Один. |
Подача воды прекратилась, замерла
торговля, продавцы сидят без дела; урожай побит градом, остаток
его уничтожен саранчой, на зиму не осталось ни одного зерна...
что же будет?
|
| Другой |
Один мой враг убит,
о другом ни слуху, ни духу; все, кто вел тяжбу со мной, повесили
свои носы. Передо мной не устоял никто! Каково |
| Один. |
Видимо, наступил нам конец, ей-ей!
Ни одно предприятие наше не осуществляется так, как .надо...
Чтобы наладить духовное управление, устро" или собрание;
но некто разогнал собрание, заявив: что за гонка за собраниями?
Послали мы своих депутатов в Государственную думу, чтобы там
выступили; однако они устроились там и заснули. Интересно
знать, кто их там обворожил?
|
| Другой. |
Видимо, время работает на меня.
Ей-ей, все дела оборачиваются в мою пользу. Рассорил: этого
с его другом, стали они врагами. Чтобы привлечь на свою сторону
Марию Григорьевну, устроил угощение —собрал людей; все были
очарованы и решили: будем молчать, делай что хочешь, мы останемся
зрителями. Остался лишь один несогласный и его убрал с пути,
пустив в него пулю. Вот как мне везет!
|
Один.
|
Эй, те, кто не думает о будущем!
Знайте, раскаяние не принесет пользы! Впереди нас — пропасть!
Уже сейчас ищите другой путь! Иначе не пройдет много времни
и вы погибнете! И ваше имя забудется на свете. Вы уже сколько
лет в спячке, в неведении о мире. Не заботились о будущем,
так хоть с пользой для себя используйте оставшиеся пять дней,
чтобы добиться чего-нибудь!.. Правильно сказал Саади:
Эх, поскольку прожил в беспросветном сне 50 лет,
Так проснись же! Может быть, добьется чего-либо сегодня?
|
Другой.
|
Эй, те, кто заботится на этом свете!
Ей-ей, в конце концов будете жалеть, что проявили столь много
заботы!... Впереди —смерть, тешьтесь, наслаждайтесь, ибо не
пройдет много времени и наступит смерть, умрете, не достигнув
цели. Вот уже сколько лет всячески стараетесь, домогаетесь!
Хотя бы в эти пять дней ешьте, пейте вовсю, веселитесь с тем,
чтобы ваши желания не остались невыполненными!
Правильно сказал Саади:
Эх, посколько прожил в беспросветном сне 50 лет,
Так, проснись же! Может быть, добьешься чего-либо сегодня?
Ей-ей, не добьешься! |
| |
«Иршад», 1906 г. |
| Вопрос.
|
Может что-то иметь название, но самого его вовсе нет? |
| Ответ. |
Да, может быть! Например,
Бакинское и Гянджинское благотворительные общества по названиям
существуют, но на деле их нет!
|
| Вопрос. |
Гасан Гулу, что делаешь? |
| Ответ. |
Принимаю «очищение»! |
| Вопрос. |
Почему? |
| Ответ. |
Вчера своими руками отрезал голову
одному мусульманину. Теперь, прислушиваясь к совету агдашского
ваиза Молла Самед Эфенди, «очищаюсь», чтобы смыть грех с рук. |
| Иностранец |
(с благодушным удивлением).
Кто этот покойник, что хороните его так торжественно, пышно,
помпезно, произносите над трупом пламенные речи? |
| Мусульманин. |
Этот покойник оказал мусульманской
нации весьма огромные услуги, пожертвовал ей все, что мог. |
| Иностранец. |
Так от чего же он скончался? |
| Мусульманин. |
Говорят, что голодал! |
| Вопрос. |
Для чего мусульмане учреждают столько
«обществ»? |
| Ответ. |
Для того, чтобы члены общества ссорились
между собой! |
| Вопрос. |
Разве в другом месте, вне общества,
нельзя ссориться? |
| Ответ. |
Можно! Но в обществе каждый ссорится
под видом борьбы «за справедливость», «за нацию», находит
путь, чтобы завуалировать свою личную вражду. |
| |
«Тэрэгги», 1909 г.. |
 |
 |
|
 |
|
|
|
|
