|
|
Творчество
|
|
|
НЕКОТОРЫЙ
УРОК ПО РЕДАКЦИОННОМУ ДЕЛУ |
| Учитель |
Можно ли все, что пишут, публиковать в газете? |
| Ученики. |
Нет, нельзя! |
| Учитель. |
Как так нельзя! А ведь на самом видном месте
газеты написано слово «свобода»? |
| Ученики. |
. Да, верно, написано слово «свобода», но это
не значит, что каждый может публиковать все что ему вздумается
|
| Учитель. |
Ибо в этом случае во что превратится газета? |
Ученики.
|
В этом случае газета превратится в мусорную
корзину. |
| Учитель. |
Очень хорошо! В таком случае, кто на кого должен
обижаться — редактор газеты на того, кто написал в газету,
но написанное не опубликовали, или же написавший в газету
на ее редактора? |
| Ученики. |
Редактор на написавшего в газету. |
| Учитель. |
Почему? |
| Ученики. |
Да потому, что оказывается написавший в газету
хотел превратить газету в мусорную корзину. |
| |
(Просьба к тем лицам, статьи которых не
опубликованы, не делайте из этих слов скорого вывода, а послушайте
урок до конца). |
| Учитель. |
Так какую статью следует написать, чтобы она
была опубликована в газете? |
| Ученики. |
Во-первых, чтобы она соответствовала идейной
направленности газеты! |
| Учитель, |
Например, как? |
| Ученики |
Например, идейная направленность газеты состоит
в том, чтобы устранить все, что препятствует прогрессу. Поэтому
если вдруг кому-то вздумается написать, что железная дорога
— выдумка сатаны и что надевать короткое платье недозволено,
то его статья не будет напечатана и пойдет в мусорную корзину. |
| Учитель. |
Во-вторых? |
| Ученики. |
Чтобы не противоречила законам печати! |
| Учитель. |
Каким образом? |
Ученики.
|
Мирза! Это редактор, боясь за свою шкуру, хорошо
знает! |
| Учитель |
В-третьих? |
| Ученики. |
В-третьих, чтобы не была написана с личным умыслом. |
| Учитель. |
Каким образом? |
| Ученики. |
Например: положим, Али и Вели играли в карты,
и Вели выиграл у Али его деньги. В этом случае Али пишет в
газету так: «Ах, мы утопаем в темноте, нас погубило пребывание
в спячке невежества. До каких пор мы, не осмыслив свои права,
будем в угнетении у других? Проявите совесть: молодежь других
наций, стремясь к науке и культуре, жертвует собой во имя
служения народу. Но наша, молодежь, в том числе, например,
господин Али-бек день и ночь проводит в клубах, играет в карты
и выигрывает чужие деньги.
Уважаемый редактор! Прошу не называть мое имя и дать подпись:
«Болеющий душой». Много таких писем в мусорной корзине.
|
| Учитель. |
Ладно! Так, в-четвертых? |
| Ученики. |
В-четвертых, не писать о личных делах |
| Учитель. |
Каким образом? |
| Ученики. |
Например, положим некий пишет так: «Уважаемый
редактор! Очень прошу напечатать это мое письмо. Желая купить
обувь, позавчера я зашел в магазин Мешеди Филана. Получив
от меня наличными 12 рублей, Мешеди Филан дал мне пару туфель.
Поносив день, я почувствовал, что они мне узки и сильно сжимают
ноги. Все рассказал Мешеди Филану. Он ответил: «А что мне
делать?» Я сказал ему — возьми их обратно и дай, мне другие!
«Нельзя, — ответил он, — испортил!» Сколько ни старался, ничего
не вышло. Теперь всю эту историю я довожу до сведения братьев-мусульман
и спрашиваю: допустимо ли, чтобы и деньги мои пропали и обувь
сделала меня калекой?» И этот сор в корзину. |
| Учитель. |
Хорошо! А в-пятых? |
| Ученики |
В-пятых — не писать абсурды! |
| Учитель. |
Каким образом? |
| Ученики. |
Например: Как-то унывая в одиночестве, я задумался
над позорным и унизительным состоянием мусульманской нации.
В то время, когда все другие нации шагают вперед, мы, несчастные,
отстаем; тогда как мы должны были быть впереди всех наций,
иметь сотни школ, чтобы дети наши в ни» учились бы. Однако
они праздно проводят время на улице. Уважаемый редактор! Просьба
— незамедлительно напечатать в вашей газете и подписать так:
«налан». |
| Учитель. |
Быстро ли напечатает редактор эту статью? |
| Ученики. |
Нет! Уважаемый редактор, разорвав в клочья
эту статью, скажет про себя: лучше было бы описать вместо
этого какое-либо событие! |
| Учитель. |
А в-шестых? |
| Ученики. |
В-шестых, чтобы статья не создавала интриги,
козни, провокации. |
| Учитель. |
Каким образом? |
| Ученики. |
Тут об этом не стоит говорить, ибо написавший
статью знает, что она написана с целью кляузы. |
| Учитель. |
Прекрасно! Урок вы знаете очень хорошо. Что
случилось бы если писаки— мусульмане знали наизусть эти уроки? |
| Ученики. |
Понапрасну не отнимали бы время ни у себя, ни
у редактора; не испортили бы 7-копеечную марку, 2-копеечные
чернила и 1-копеечные перья, до отказа не наполнили бы мусорную
корзину и тем самым не создали бы труд, для уборщицы. |
| От редакции. |
Ах, хоть бы было так! |
| |
«Тэрэгги», 1908 г. |
| Я.
|
Хаджи! Купи эту газету. Говорят, в ней есть хорошие сведения! |
| Хаджи. |
Что? Купи газету?
Прочь от меня! Что есть в ней: пустяки и ерунда! И все! Этот
неугомонный «Молла Насреддин» пишет: «Почему красишь хной
бороду? Почему у тебя три жены?» Чтобы ты помер! Какое тебе
дело? Захотел да женился! Божее веление таково: если силы
мужчины позволяют поднять тяжесть в батман, значит он способен
плодить. Пусть растет число правоверных Магомета! А тебе что?
|
| Я. |
Ай, Хаджи! Окажи помощь
нации; пусть и этот подросток заработает 2 коп! |
| Хаджи. |
Что? Нация? Будто они
радеют за нацию. Да для себя, в свою пользу стараются все!
Газету эту я не возьму, если мне даже дадут совсем даром!
Хотя нет, возьму, чтобы ночью приложить к бороде поверх хны. |
| Я. |
Хаджи, нет слов, что
после окраски бороды хной сотворишь «зикр» [молитву]. Заучи
же, эй... несчастный. |
| Хаджи. |
Сделал! А что же? |
| Я. |
Ничего; так себе! |
| |
«Ени-игбал», 1915 г. |
|
|
|
