Буржуазные музыканты, считающие себя жрецами „высокого искусства"
брезгливо относятся к народному творчеству. В их представлении
народная песня—это „малокультурный примитив", или в лучшем
случае „оригинальная" музейная диковинка, которой можно любоваться,
но к которой неприменимы общественные нормы эстетической оценки.
История развития музыки говорит о другом. Самые знаменитые композиторы—классики—высоко
ценя народное творчество, использовали его как основу для своих
сочинений. Величайшие памятники мировой музыкальной культуры своим
появлением обязаны народной песне, танцу. С другой стороны, как
много было музыкальных сочинений, навсегда похороненных только
потому, что они создавались в отрыве от здоровой народной основы
и были рассчитаны на несуществующую аудиторию.
Композиторы-формалисты, полагающие, что они сочиняют для будущих
поколений, могут быть уверены, что их не поймут в будущем так
же, как не понимают и в настоящем. Огромный рост культурных запросов
трудящихся масс повышает роль и ответственность композиторов,
предъявляя к ним новые требования. Изолированность и обособленность
композиторов от народного творчества, которая искусственно создавалась
буржуазией, должна сойти на нет. Советские композиторы, продолжая
лучшие традиции классиков, обязаны обратиться к богатым сокровищам
народного искусства.
Апрельская революция 1920 года в Азербайджане поставила передо
мной новые, огромной важности задачи. Я понял, что выполнить их,
т. е. запечатлеть в музыке мысли и настроения советского народа,
я не смогу, не осмыслив его музыкального языка. Мои же познания
тогда в этой области были поверхностны и не могли обеспечить создание
высокохудожественных произведений.
Поэтому в продолжение десяти лет я был занят исследованием теоретических
основ азербайджанской народной музыки.
Результаты изучения народного искусства я неоднократно излагал
в форме больших докладов.
Выслушав не один десяток горячих и убедительных оппонентов, и
проверив себя на первых творческих опусах, я почувствовал, что
мои музыкальные знания удовлетворяют тому минимуму, который необходим
для всякого композитора. В 1932 г. я смело приступил к работе
над оперой „Кер-оглы".
Над созданием новой оперы, в которой главным действущим лицом
является народ и его представители, я работал 4 года. Тот успех,
которым она пользуется в Азербайджане, дает мне право считать,
что избранный мною путь правилен. Сейчас в красной столице мы
проводим декаду азербайджанского искусства. Внимание, которое
уделялось этой декаде в процессе ее подготовки со стороны ЦК КП(б)
Азербайджана, помощь правительства и заботы нынешнего руководства
Управления по делам искусств Азербайджанской ССР дали нам возможность
показать все лучшие достижения азербайджанской музыки.
Своей декадой мы еще раз докажем правильность положения, что период
диктатуры пролетариата и строительства социализма в СССР есть
период расцвета национальных культур, социалистических по содержанию
и национальных по форме.
1 Статья
опубликована в газете „Известия" от 5 апреля 1938 года
